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  • 张卫平著：《净土祖庭——白人岩寺》（1）

    于世。　　2、兵部尚书孙传庭　　孙传庭，字百雅，明代州人。青年时期在白仁岩读书，于万历四十七年（1619年）中进士，授永城知县，后调商丘。天启初升吏部验封主事。魏忠贤乱政时，家居多年不出。崇祯八年（...多知名人士，以翰林乞假归养，家居七年，与兄云骧侍奉老母。著有《翠滴楼诗集》。　　4、“京都四才子之一”冯志沂　　冯志沂，字述仲，号鲁川，清代州城人。早年在白仁岩读书，道光十六年（1836年）中进士，授...

    张卫平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125549734.html

  • 佛教早期的“中道”思想

    观念也有某些关联。婆罗门教认为，人(前三种姓)有四个生活期，即净行期、家居期、林居期和苦行期。在家居期时，人可以娶妻生子，积攒财富，以“欲”和“财”为...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294356611.html

  • 丰子恺的晚年

    一天不再去坐“牛棚”,盼望有朝一日像过去一样能在家里自由自在的生活。他给新枚的信中多次写道:“我无其他愿望,唯有求吾所大欲———退休家居。”他甚至已经厌恶了上海,他想去石家庄与儿子团聚。“我之所大欲,...愿望,他只想求其所大欲,即退休家居。他也没有那么多可以,他可以做的,只是低头认罪。他晚年的超凡脱俗,只在他的心中,他想借助写文、作画、翻译,以“暂时脱离尘世”,而他却并没有写文、作画、翻译的自由,即使他...

    刘 英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032570174.html

  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    类型的新佛教徒。这些在家居士，大都是自觉家居，与庵居无异，劝人学佛而不劝人出家。同时，又因为杨文会、欧阳竟无等人提倡、主持的居士佛学，大都有良好的文化素质，很快地就表示出高于大多数旧式僧众的精神能量与...rdquo;的优良传统，将其“自觉家居与庵居无异”的观念普遍化，甚至发展到“即于世间觉”的程度。因为大乘佛学从未否弃世间，而且强调现世与来世同样重要。...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html

  • 八关斋戒的受持与功德

    指受持八戒断恶修善。它是在家人的增上戒学，尽一日一夜之中，远离家居，著白衣亲近三宝而住，于每月在阴历的初八，十四，十五日，廿三，廿八，廿九，卅日（小月廿八，廿九，大月廿九，卅日）（Pakkha-...　八关斋戒有三种∶牧牛斋，尼犍斋，和佛法斋。根据[斋经]所说∶「牧牛齋者∶如牧牛人求善水草饮饲其牛，暮归思念，何野有丰饶，須天明当复往。若族种男女已受斋戒，意在家居，利欲产业，及念美饮食，育养身者，是...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html

  • 《浮山志》第五章：人物

    晚筑稻花斋于湖上。其著作有《汗青阁集》、《古今释疑》等。在浮山营建报亲庵，亦参与了志书的编修。 　　张杰(生卒待考)　字如三，张英之兄。康熙初以明经授苏州府训导。著作有《家居锁言》、《桐城张氏语录》三卷。因...1901——1942)　枞阳县项铺镇人。原名仁安，参加革命后化名贯忠、野村、拓夫，化姓为苏。 　　疏冠中出身贫寒，家居浮山附近，常往来山中，接触了不少进步人士。1926年，前往武汉参加革命，1927年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html

  • 保护动物我们能做什么

    ，让我们记住弗兰西斯.巴库的这句话吧：“战胜自然的唯一方法就是顺服她。” 　　13、“世界并不缺少美，而是缺少审美之眼和爱美之举” 　　有位家居闹市...

    郭耕

    护生|放生|杀生

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/233337444.html

  • 《六祖坛经》的般若思想

    能与道契合。 　　《坛经》还有一段，六祖为在家居土开示的修行法要。经中说：‘心平何劳持戒，行直何用参禅，恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，游泥定生红莲...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593338971.html

  • 《坛经》的般若思想

    打却，菩提性宛然"(见《般若品》)。道在那里，道在世间，不离世间。凡夫无智，充满妄想执著，故不见道。倘能以智慧观照世间，自然能与道契合。　　《坛经》还有一段，六祖为在家居土开示的修行法要。经中说："...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275239871.html

  • 信仰转形：从大师型到仪式化

    本人始料未及的事情。 　　中国历史上的宗教结社，古来有之，特别是以佛教信仰为中心、由家居佛教信徒组成的非寺院型佛教社团，乃是此类宗教团体的主体。依据敦煌文书记载，中国历史上的唐宋时代，中国结社活动最为...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493641476.html
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